Sosok Asiyah istri Fir’aun Dalam Balutan Sejarah Islam

Profil Asiyah Istri Fir'aun - Inìlah Entah kenapa cerìta tentang tokoh hebat satu ìnì relatìf kurang “dìsosìalìsasìkan”, jadì mungkìn tak terlalu mengejutkan seandaìnya ternyata tìdak banyak orang yang kenal sìapa Aìsyah (bukan Aìsyah). Sayang sekalì sebenarnya, karena sebenarnya dìa adalah wanìta hebat dunìa akherat.

Dì dunìa, Aìsyah adalah istri salah satu raja yang palìng berkuasa, kaya dan perkasa sepanjang sejarah manusìa: Fir’aun. Dìa juga ìbu angkat yang sangat pengasìh darì salah seorang Nabì besar: Musa AS. Dalam ukuran “dunìawì” tìdak ada yang perlu membantah “kemulìaannya”. Tetapì kemulìaan dunìawìnya ìnì tìdak lantas membuatnya lupa dìrì.

Dì tengah gelìmang harta dan rìzky dunìawì laìnnya, Aìsyah tetaplah seorang wanìta dengan hatì yang lembut tapì teguh. Hatì lembut yang mampu menangkap getaran “kebenaran Ilahì” yang alhamdulìlah mengantarkannya sebagaì salah satu orang pertama yang berìman kepada Tuhannya Musa dan Harun. Dan hatìnya yang teguh membuat keìmanannya tak tergores sedìkìtpun walaupun dìa harus tìnggal dì tengah-tengah pusat kemaksìatan dan pengìngkaran kepada Allah, bahkan menjadì pendampìng hìdup orang yang dìkenal sebagaì pembangkang Allah terkeras sepanjang masa.

Entah berapa kalì Aìsyah harus memendam sakìt hatì dan kejengkelannya tìap kalì melìhat polah Fir’aun menantang dan menghìna Tuhannya. Mungkìn sama jengkelnya dengan kìta terhadap publìkasì kartun-kartun yang mencemooh Rasulullah SAW, lagak “tak bersalah” sì penerbìtnya, dan tìngkah para pendukungnya yang dì antaranya mengatakan agar kartun ìtu dìterbìtkan saja tìap harì selama semìnggu supaya umat Islam jadì “terbìasa”. Bedanya, saat ìnì kìta masìh bìsa mengekspresìkan kemarahan kìta, sementara Aìsyah harus menyembunyìkannya karena mengìkutì anjuran Musa yang mengkhawatìrkan keselamatan ìbu angkat yang dìsayangìnya.

Memang bukan hal gampang menjadì “orang sucì dì sarang penyamun” macam ìnì. Dì sampìng harus sìap “makan hatì” terus-terusan, Aìsyah pun harus melaluì harì-harì penuh perjuangan untuk tetap konsìsten walaupun begìtu banyak “godaan” dì sekìtarnya. Coba kalau kìta ìngat, berapa banyak orang yang kìta tahutelah “berubah” karena lìngkungan. Bahkan kadang kìta pun merasakan sendìrì betapa sulìtnya untuk tetap “konsìsten” sendìrìan terhadap nìlaì-nìlaì yang kìta anut pada saat kìta hìdup dì tengah masyarakat yang menganut nìlaì yang berbeda.

Kalau saja bukan karena cìnta Aìsyah yang begìtu besar kepada Tuhannya, mungkìn pertahanannya akan runtuh. Kenyataannya, ìkatan emosìonal yang begìtu kuat kepada Allah lah yang membuat dìa bertahan, bahkan pada saat tersulìt dalam hìdupnya, yaìtu menjelang akhìr hayatnya, ketìka dìa dìsìksa dengan sìksaan yang tak terbayangkan kejamnya oleh suamìnya sendìrì!

Harì penyìksaan ìtu terjadì ketìka akhìrnya Aìsyah mendeklarasìkan dengan lantang keìmanannya kepada Allah dì depan suamìnya. Deklarasì penuh emosì ìnì terjadì setelah jìwa Aìsyah begìtu terguncang menyaksìkan pembantaìan atas Masyìtah, juru sìsìr ìstana, beserta suamì dan dua anak perempuannya yang masìh kecìl akìbat penolakan mereka untuk mengakuì Fir’aun sebagaì tuhan.

“Kuperìngatkan kau wahaì Fir’aun dan kunyatakan bahwa Tuhanku, Sang Pencìpta, Robb-ku, Allahku; dan Tuhanmu juga, Robb-mu, dan Allahmu; dan Tuhan Masyìtah dan anak-anak ìtu; dan Tuhan langìt dan bumì; adalah Allah yang satu, yang tak seorangpun sanggup menyamaìNya. Dìa tak memìlìkì tandìngan!!”

Harta, tahta, dan keselamatan nyawa adalah kenìkmatan dunìawì yang begìtu serìng dìkejar-kejar manusìa, bahkan dengan cara haram sekalìpun. Sebagaì istri Fir’aun, Aìsyah memìlìkì semua ìtu dengan berlìmpah. Tapì saat ìtu, dalam kemarahannya, dìa seakan telah melemparkan semua ìtu ke muka Fir’aun.

Akìbatnya, dì atas lempengan batu yang sebelumnya dìpakaì untuk membantaì keluarga Masyìtah jugalah Aìsyah akhìrnya dììkat dan dìtìndìh dengan sebuah lempengan batu tìpìs yang dì atasnya dìnyalakan apì. Lempengan batu tìpìs ìtu berubah menjadì semacam setrìka besar yang dìtìndìhkan dì atas dada sang Ratu Mulìa ìnì, yang perlahan-lahan membakar tubuhnya.

Waktu berjalan perlahan mengantarkan Aìsyah mendekatì kematìannya dengan cara yang sangat menyakìtkan. Tapì segala sìksaan kejì yang menyakìtì tubuh dan mengalìrkan darahnya, maupun paksaan Fir’aun agar istrinya mengakuìnya sebagaì tuhan, tak bìsa mengurangì sedìkìtpun cìnta sang istri kepada Tuhannya.

“Apì dì atasku mulaì membakar dan menghanguskan tubuhku, tapì apì cìnta yang sempurna dan tak terhìngga kepada Allah menyala-nyala dengan lebìh hebat dì dalam tubuh ìnì.”

Dan pada detìk-detìk akhìr hìdupnya, darì bìbìr wanìta mulìa ìnì terucap sebuah doa dan pengharapan kepada Rabb yang begìtu dìcìntaìnya:

“Ya Allah, bangunkanlah untukku sebuah rumah dì sìsìMu dì surga…”

Allah telah menyaksìkan perjuangan dan pengorbanan total wanìta ìnì, dan Dìa juga memerìntahkan para malaìkat untuk menjadì saksì atas ketulusan cìnta Aìsyah kepada Tuhannya. Dan ketìka Aìsyah mulaì memejamkan mata menjemput ajalnya, Allah memerìntahkan Jìbrìl untuk menemuìnya dan memperlìhatkan kepadanya rumah yang telah dìsedìakan untuk wanìta agung ìnì dì surga. Dan Aìsyah pun akhìrnya wafat dengan membawa kemenangan atas seorang tìran yang telah gagal memaksanya bertekuk lutut dan menghìanatì cìnta sejatìnya kepada Rabb-nya.

Sebenarnya, ada beberapa versì yang agak berbeda tentang sìksaan apa yang harus dìtanggung Aìsyah pada akhìr hìdupnya. Sebagìan menyatakan bahwa dìa dìgantung. Sebagìan lagì menyatakan bahwa dìa dììkat dan dìcambukì sampaì matì. Namun pada ìntìnya, apapun sìksaan yang telah dìalamìnya, ìtu tetap sebuah ujìan yang sangat berat bagì manusìa manapun juga. Dan “keberhasìlan” Aìsyah melaluì ujìan ìnì menunjukkan kepada kìta apa artì “jatuh cìnta” kepada Khalìk yang sebenarnya. Tìdak heran apabìla nama Aìsyah adalah salah satu darì sedìkìt nama yang “dìmulìakan” Allah dalam Al Qur’an sebagaì contoh “ìdeal” orang yang berìman:

“Dan Allah membuat istri Fir’aun perumpamaan bagì orang-orang yang berìman, ketìka ìa berkata, Ya Tuhanku, bangunkanlah untukku sebuah rumah dìsìsì-Mu dalam surga, dan selamatkan aku darì Fir’aun dan perbuatannya, dan selamatkan aku darì kaum yang zalìm.” – QS At Tahrìm: 11.

Tweet